За Прайда и християнското семейство  

Има ли две Българии, е риторичен въпрос. Има и те се разделят все повече, а това прави разлома още по-видим. В двете манифестации в София има повече политика, отколкото естествен порив. Масовият характер на двата полюса е тревожен знак, че обществото продължава да се разделя.

Повечето хора на Прайда за ЛГБТ са нормални хетеросексуални българи, но така те показват своя политически профил. Затова зад тази част от обществото застанаха либералнодемократичните столични политици. Нали не си представяте такава процесия в Карлово или Асеновград. Това са същите хора, които бяха на площадите през 2013, през 2020 и през 2025 г. След тежкия погром на последните избори за първи път се събраха и демонстрираха, че те са различни.

В манифестацията за семейството също не всички хора са истински православни християни. Повечето са нормални консервативни българи, които не искат повече експерименти и западни модели. Обществото се умори от налагането на модели на други общества, пренесени, без да се отчитат вековните традиции на един народ. Консерватизмът на българите ги е съхранил през 500 години Османска империя.

Няма универсално лекарство за лекуване на разломите в обществото. Всичко започва от семейството и училището. Затова западните апологети са толкова против изучаването на религия в училището. Какво ни разделя – кирилицата, православието и славянските езици. Това е започнало през IX-X век и продължава и сега. Има хора в България, които с радост ще говорят само на английски, ще почитат римския папа и ще търсят арийски корени в произхода на българите. Досега тяхното знаме беше „Колко лошо сме живeли през социализма“, но за младите това вече не е мантра. Трябва да се намери нов призрак, с който да се плашат децата. Затова патриарх Даниил е удобен за сатанизиране, а покрай него и православието. Е, и русофобията е инструмент за плашене, но тя все повече се отдалечава от живота на нормалния българин.

Аз се радвам, че Пловдив е поначало консервативен град. Той е преживял толкова нашествия от Филип Македонски до днес, че се е адаптирал към различни религии, народи и традиции. В радиус от 1 км имаме православни храмове, джамия, арменска църква, синагога, католически храм, евангелистка църква и всички живеят мирно и съседски. Ние сме научени да живеем заедно и да уважаваме традициите на съседите, без да правим демонстрации и без да развяваме знамена. Софиянци могат много да научат от „Духа на Капана“, където обичат да си пият кафето. Когато си пием кафето заедно на една маса, без да се питаме с кого си лягаме вечер, ще живеем по-добре всички.

Александър Константинов, Пловдив